Franz Schwald – Geschichten und Gedanken

Donnerstag der 2. Fastenwoche
Psalm und Lesungen des Tages
Aus dem Heiligen Evangelium nach Lukas – Lk 16,19-31.
In jener Zeit sprach Jesus zu den Pharisäern: Es war einmal ein reicher Mann, der sich in Purpur und feines Leinen kleidete und Tag für Tag glanzvolle Feste feierte. Vor der Tür des Reichen aber lag ein armer Mann namens Lazarus, dessen Leib voller Geschwüre war. Er hätte gern seinen Hunger mit dem gestillt, was vom Tisch des Reichen herunterfiel. Stattdessen kamen die Hunde und leckten an seinen Geschwüren.Es geschah aber: Der Arme starb und wurde von den Engeln in Abrahams Schoß getragen. Auch der Reiche starb und wurde begraben.In der Unterwelt, wo er qualvolle Schmerzen litt, blickte er auf und sah von Weitem Abraham und Lazarus in seinem Schoß. Da rief er: Vater Abraham, hab Erbarmen mit mir und schick Lazarus; er soll die Spitze seines Fingers ins Wasser tauchen und mir die Zunge kühlen, denn ich leide große Qual in diesem Feuer.Abraham erwiderte: Mein Kind, erinnere dich daran, dass du schon zu Lebzeiten deine Wohltaten erhalten hast, Lazarus dagegen nur Schlechtes. Jetzt wird er hier getröstet, du aber leidest große Qual Außerdem ist zwischen uns und euch ein tiefer, unüberwindlicher Abgrund, sodass niemand von hier zu euch oder von dort zu uns kommen kann, selbst wenn er wollte. Da sagte der Reiche: Dann bitte ich dich, Vater, schick ihn in das Haus meines Vaters! Denn ich habe noch fünf Brüder. Er soll sie warnen, damit nicht auch sie an diesen Ort der Qual kommen.Abraham aber sagte: Sie haben Mose und die Propheten, auf die sollen sie hören.Er erwiderte: Nein, Vater Abraham, aber wenn einer von den Toten zu ihnen kommt, werden sie umkehren.Darauf sagte Abraham zu ihm: Wenn sie auf Mose und die Propheten nicht hören, werden sie sich auch nicht überzeugen lassen, wenn einer von den Toten aufersteht.
Lektionar. Rechte: staeko.net
Hl. Pater Pio von Pietrelcina (1887-1968)
Kapuziner Kapitel VI, Nr. 171–172 (Paroles de Padre Pio, Éd. Salvator, 2019; p. 136-137; rev.; ins Dt. übers. © evangelizo)
Oh heilige Seelen, schenkt mir frisches Wasser!

Ertrag dein Exil, denn Gott will es so. Wieviel gewinnst Du daran! Ich werde dieses Leben weiterleben, o mein Jesus, die Hoffnung und die Stille werden meine Kraft sein, solange dieses elende Leben dauert. Und du, o mein Schöpfer und mein Gott, lass inzwischen diese schöne Flamme deiner Liebe in meinem Herzen brennen… Du alleinige Mitte meines ganzen Glücks, o mein Gott, wie lange muss ich noch warten?… Du siehst, o Herr, dass mein Leiden unheilbar ist… Wann denn, o Herr, wann denn? Wie lange noch?…
O heilige Seelen, die ihr frei von aller Qual bereits glücklich im Himmel seid, in diesem Strom höchster Wonnen, wie sehr beneide ich euch um euer Glück! Ach, habt Mitleid, und da ihr so nahe an der Quelle des Lebens seid und mich in dieser Welt vor Durst sterben seht, schenkt mir ein wenig von diesem ganz frischen Wasser.Ach, ihr glücklichen Seelen, ich gestehe, ich habe meinen Anteil, schlechter geht es nicht, verschwendet, ich habe ein so kostbares Kleinod allzu schlecht gehütet. Aber Gott sei Dank! Ich spüre, dass es für diese Schuld dennoch Heilung gibt. Nun denn, o selige Seelen, tut mir den Gefallen und helft mir ein wenig. Auch ich, da ich in der Ruhe und der Nacht nicht finden konnte, was meine Seele brauchte, auch ich werde mich erheben wie die Braut im Hohelied und den suchen, den meine Seele liebt: „Aufstehen will ich, (…) ihn suchen, den meine Seele liebt“ (Hld 3,2), und ich werde ihn immer suchen, ich werde ihn in allen Dingen suchen, ich werde erst aufhören, wenn ich ihn wiedergefunden habe an der Schwelle seines Reiches …
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Mittwoch der 2. Fastenwoche
Psalm und Lesungen des Tages
Aus dem Heiligen Evangelium nach Matthäus – Mt 20,17-28.
In jener Zeit, als Jesus nach Jerusalem hinaufzog, nahm er die zwölf Jünger beiseite und sagte unterwegs zu ihnen: Wir gehen nach Jerusalem hinauf; und der Menschensohn wird den Hohepriestern und Schriftgelehrten ausgeliefert; sie werden ihn zum Tod verurteilen und den Heiden ausliefern, damit er verspottet, gegeißelt und gekreuzigt wird; und am dritten Tag wird er auferweckt werden. In jener Zeit kam die Frau des Zebedäus mit ihren Söhnen zu Jesus, fiel vor ihm nieder und bat ihn um etwas. Er fragte sie: Was willst du? Sie antwortete: Versprich, dass meine beiden Söhne in deinem Reich rechts und links neben dir sitzen dürfen!
Jesus erwiderte: Ihr wisst nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde? Sie sagten zu ihm: Wir können es.
Da antwortete er ihnen: Meinen Kelch werdet ihr trinken; doch den Platz zu meiner Rechten und zu meiner Linken habe nicht ich zu vergeben; dort werden die sitzen, für die es mein Vater bestimmt hat.
Als die zehn anderen Jünger das hörten, wurden sie sehr ärgerlich über die beiden Brüder.Da rief Jesus sie zu sich und sagte: Ihr wisst, dass die Herrscher ihre Völker unterdrücken und die Großen ihre Vollmacht gegen sie gebrauchen.Bei euch soll es nicht so sein, sondern wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer bei euch der Erste sein will, soll euer Sklave sein. Wie der Menschensohn nicht gekommen ist, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
Lektionar. Rechte: staeko.net
Hl. Augustinus (354-430)
Bischof von Hippo (Nordafrika) und Kirchenlehrer
Über die Psalmen, Ps 126 (127) (ins Dt. übers. © evangelizo)

„Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden“ (Lk 18,14)
„Es ist umsonst, dass ihr vor Tagesanbruch aufsteht“, heißt es in einem Psalm (126(127),2 Vulg.). […] So waren die Söhne des Zebedäus, die sich bereits ihre Plätze ausgesucht hatten – der eine zu seiner Rechten, der andere zu seiner Linken –, bevor sie sich in Gleichförmigkeit mit der Passion des Herrn der Erniedrigung unterzogen hatten. Sie wollten „vor Tagesanbruch aufstehen“. […] Auch Petrus war vor Tagesanbruch aufgestanden, als er dem Herrn den Rat gab, nicht das Leiden für uns auf sich zu nehmen. Denn der Herr hatte von seinem Leiden gesprochen, das uns retten sollte, und von seinen Demütigungen. Da wurde Petrus, der kurz vorher noch bekannt hatte, dass Jesus der Sohn Gottes sei, bei dem Gedanken an seinen Tod von Angst ergriffen und sagte zu ihm: „Das soll Gott verhüten, Herr! Das darf nicht mir dir geschehen“ (Mt 16,22). Er wollte vor Tagesanbruch, also vor dem Licht aufstehen und dem Licht Ratschläge erteilen. Doch was macht der Herr? Er ließ ihn nach dem Licht aufstehen, indem er ihm sagte: „Geh hinter mich!“ […] „Geh hinter mich, damit ich vor dir hergehe und du mir folgst. Geh auf dem Weg, den ich gehe, anstatt mir den Weg zeigen zu wollen, den du gehen willst.“ […]

Warum also, ihr Zebedäussöhne, wollt ihr vor Tagesanbruch aufstehen? Das ist die Frage, die man ihnen stellen muss. Sie werden darüber nicht erzürnt sein, denn diese Dinge wurden über sie geschrieben, damit wir anderen uns vor dem Hochmut hüten, in den sie gefallen sind. Warum wollt ihr vor Tagesanbruch aufstehen? Es ist umsonst. Wollt ihr eure Erhöhung vor der Erniedrigung? Sogar euer Herr, der euer Licht ist, hat sich erniedrigt, um erhöht zu werden. Hört, was Paulus sagt: „Er war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest, Gott gleich zu sein, sondern er entäußerte sich, war gehorsam wie ein Sklave, und den Menschen gleich. […] Er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz. Darum hat ihn Gott über alle erhöht […]“ (Phil 2,6 ff.).